天下花木之观在蜀杨梅科
汇源农业网 2022-07-29 14:27:52
天下花木之观在蜀
“ 花是美的象征,美是人的天性。花的世界,千姿百态。人的世界,红尘婆娑。花与人,各美其美,美美与共,形成真善美的世界。宋人曾糙选了十种花,称为十友。宋人张学修又选了十种花,称为十客。花与人有不解之缘,… “ 花是美的象征,美是人的天性。花的世界,千姿百态。人的世界,红尘婆娑。花与人,各美其美,美美与共,形成真善美的世界。宋人曾糙选了十种花,称为十友。宋人张学修又选了十种花,称为十客。花与人有不解之缘,花是人的师友宾客。人几乎从爱美之心萌发的新石器晚期时代开始,就在陶器上描绘了花纹。我最爱苏轼写的荷花:“春来濯濯江边柳,秋后离离湖上花。不羡千金买歌舞,一篇珠玉是生涯。”他的意思是说,一个学者一生中有一篇如荷花圣洁、似珠玉生辉的千古文章传世,也就足够了。这是花给我们的灵感和启示。 “ 传说中百花的生日,二月十五日乃花朝之期,是成都人历史上最盛大的浣花游之日。“天下花木之观在蜀”,这是明代王渔洋的话。蜀中的花多种多样,春夏秋冬般变幻着花样。成都人今年的花节也忒多,桃花节、樱花节、郁金香节……而且都宣称国际性节日。往年还有梨花节,今年还没听说大规模举办。我要在这里专门写一写梨花,因为桃花开过之后的梨花,也是最可爱而不可薄待的。 “ 梨花乃清明独花。春二三月,莺飞草长,百花芳尽,梨花始开。独承阳和一脉,专借寒食多态,此一佳也。梨花过后结梨果,为百果之宗。在成都,唐时有一个梨子得六斤需数人分食的记载。北方有梨谐音“离”,故有不能分梨的习俗。成都没有,成都梨谐音“立”,人人当自立,故可分梨。其寓意甚深,此二佳也。唐玄宗于教坊遍植梨树,故梨园又为乐坊之祖。玄宗入成都,浣花游江,龙舟仙乐,五云野狐等乐坊大师相随,梨园弟子星散中原,唯独蜀派一脉独传,今蜀派古琴传承,此三佳也。 “ 今逢成都花节之胜,成都人何不在清明节去探探春荫秋实之梨花,赏一赏她在百花中的异彩,领悟梨花梨果“三佳”?试想,西蜀朦胧月,缥缈仙源乡,春观花潮如海,秋垂梨果似雪,何其美哉,何其快哉。自古梨花有为女儿洗妆之俗,携酒梨树下,可体味洗妆习俗。秋天尝果梨林中,似游天街仙市,可启迪物我两忘之思。去城嚣之苦累,得仙家之灵慧。开花时节有春之妙处,垂果时节有秋之生机。妙在领会得佳处,趣在心灵满足时。如此佳妙,成都人何独厚彼花而薄此花?成都不愧花的世界。我看成都多妩媚,成都看我应如是。人与花,同托根于膏壤,俱禀气于阳和。和谐的天地,和谐的花卉。无论什么花,均可为人间供尽各种好诗题,俱怀逸兴壮思飞,正是神思飞来地。但愿玉作精神雪为肤,诵一诵白居易的春雪句,薛涛的浣花诗,这就是成都人在花的世界里体验到的逍遥自在如神仙的生活方式,叫它是桃花生活方式也好,或是梨花、李花、杏花也罢……总之,可称之为鲜花生活方式,这就是成都人生活的神髓。
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